自信”与“不自信”的问题
2023年10月20日 21:20:57 来源:网校空间 访问量：11次
道德经：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道；德者，同于德；失者，同于失。
老子在这段文字中，重点谈论了“自信”与“不自信”的问题。
在儒释道中，都谈到一个核心问题，就是本质上人人皆为圣人，人人可以成为圣人。不是说从人修到圣人，而是说，从人返回到圣人。因为在俗世的忙碌烦恼萦绕缠缚中，人之遮蔽了自己的圣性而不自知。
这就是中华儒释道对于独立人格的崇高肯定，这就是一种本身自信的文化与智慧，这就是人的自信，这种自信历经几千年的圣贤亲身验证，是可以达到的。
然而，不自信者也有。老子认为，不自信者，多喜欢言语之辩，这好胜的争辩又往往滔滔不绝，如同飘风骤雨，期待通过各种辩论，来获得别人的支持，从而借助他人的认同获得自信。
借助他人来证明自我，其实在这个时候，已经失去了自我。失去了自我，何谈自信？这就是说，通过外部来寻求自信感，往往就是失去自信感的过程，是不自信的表现。
飘风骤雨，在于天地有不平之气，天地的不平之气尚且不可持久，终归要回归到平静之中，回到自信的无言中。天地无言，是天地的自信，自信者，人人信之。
如此，人之好辩岂能持久？最初人们信之，此后慢慢冷眼旁观，此后便会忽略之。如同暴雨一样，起先倾盆如注，此后淅淅沥沥，此后雨歇而乾坤放晴。
老子说，好辩，不能长久，并非常道。无言，才是通往大道的根本。因为自信于大道，自信于道德的力量，不以我的个人辩论来改变大道的规律，而是相信它能够裁夺一切。
如此，心中有道，与道同行，无处不自得，无处不自信。
编辑：张国丽
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